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  • 汶川地震全程回顾 举国救灾八大启示

    踪,成都支队二大队副大队长张秋红在救灾现场挖出两名亲人的遗体,他们都忍着悲痛救出一个个幸存者,这种"一腔热血图报国,两行清泪为思亲"的博大情怀,使民族精神升华到极至。   正是因为我们的党选择了坚...

    佚名

    |救灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08243325278.html
  • 因明大疏里书(五)

    。此意说。若以能思所思之境。以为胜劣。实我即胜。实我能恩故。余如疏解。(云云)邑云。此意总说。若是实我恩而受用者。名实我用胜。然卧具等本为假我安处所陈。非是实我思亲所受用故。实我用劣也。此言胜劣者。约...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12082238519.html
  • 等待黎明的时刻(二)

    看看、坐坐,聊慰思亲之情。‘你安心在医院好好养病吧!’在养母的劝慰下,蔡玉治总又自动回到乐生院。  刚进乐生那几年,养母在年节时都会前来探望;然而渐渐地,家人似乎将她遗忘在乐生。而蔡玉治也接受了以...

    修德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340840331.html
  • 等待黎明的时刻(三)

    自己?!在旧纸堆中道友撕下一小则报导给我作参考‘二000年五月曾在加拿大被送入精神病院治疗的港星蓝××,年初二凌晨再度闹出自杀未遂事件……她说“每逢佳节倍思亲,我孤家寡人,我做这一行压力好大,……。”...

    修德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340940332.html
  • 南北朝禅学

    南岳大师。慧思禅法的最大的特点是,在慧文的“一心三观”的基础上,提出“实相”观。慧思亲承慧文的传授,重视在禅修上尽力于引发智慧,穷究实相。他的实相说的...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402640823.html
  • 莲池大师:缁门崇行录(一)

    母王氏,不信三宝,邻逃东都依广爱寺庆修律师出家。忽思亲归宁,父失明,母已故三载矣。因诣岳庙,敷坐具,诵法华,誓见岳帝,求母生处。其夜,岳帝召谓曰:‘汝母禁狱,见受诸苦。’邻悲泣请免...

    莲池大师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121742827.html
  • 高鹤年:名山游访记(2)

    同袍。一日忽思亲自责。古云父母在不远游。游必有方。今来关中。音问不通。堂上或思想成病。何以为子。故即下山。今采此地。但见荆棘纵横。洞不见矣。原路仍回千寿寺。过午。复经太玄洞。嵚崎幽渺。深不可测。洞之...

    高鹤年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344344636.html
  • 梁漱溟的出世间与随顺世间

    到了现实人生的美好和愉悦,出世念头便自然淡化了。二是翌年梁济之死,对他的刺激颇大。《思亲记》中有这样一段话:  溟自元年以来,谬慕释氏,语及人生大道,必归宗天竺,策数世间治理,则矜尚远西,于祖国风教大原...

    景海峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482746338.html
  • 《六门教授习定论》要义

    谓外内邪缘,粗重并作意,此乱心有五,与定者相违。  于彼位心缘,不静外散乱,掉沉心味著,内散乱应知。  应识邪缘相,谓思亲族等,生二种我执,是名粗重乱。  见前境分明,分别观其相,是作意散乱,异斯唯念心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025748290.html
  • 从《六门教授习定论》看习定的入门方便

    论说心散乱有五种,论中以五颂分别显示。颂曰:  谓外、内、邪缘、粗重、并作意,此乱心有五,与定者相违。  于彼住心缘,不静外散乱,掉沉心味著,内散乱应知。  应识邪缘相,谓思亲族等,生二种我执,是名粗重...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025748291.html